«Жизнь слишком коротка, чтобы допускать остановку в развитии. Застой это тюрьма. Первый шаг к свободе кроется в страданиях прошлого, хоть и ведет его надежда будущего. Без этого первого, искреннего, целенаправленного шага вперед нет ничего.»
скачать mp3
Триал — Фундамент
Чтобы открыться снова, может потребоваться больше, чем у меня есть
Ослепленный обидой и измученный сожалением,
тону среди воспоминаний, чтобы забыть которые, я бы отдал всё
Что я сказал и что это значило,
если бы мог, я взял бы назад
Что я сказал и что это значит,
если бы мог, я взял бы назад
Чтобы открыться снова, может потребоваться больше, чем у меня есть
Ослепленный обидой и измученный сожалением,
тону среди воспоминаний, чтобы забыть которые, я бы отдал всё
Но то, чему я научился и то, как я страдал,
не заставит меня ограничивать себя снова
И уходя от самых мрачных дней,
я сделаю шаг вперед
Trial — Foundation
Reaching out again might take more than I have
Blinded by resentment and tortured by regret
Drowning within memories I’d do anything to forget
What I said and what it meant
If I could I’d take it back
What I said and what it means
If I could I’d take it back
Reaching out again might take more than I have
Blinded by resentment and tortured by regret
Drowning within memories I’d do anything to forget
But what I’ve learned and how I’ve bled
Won’t make me restrain myself again
And moving on beyond the darkest days
I’ll take one step forward
«Восхождение определяет средоточие, цель, образ жизни. Когда шаблоны сломаны, мы достигаем иной осведомленности, которая несет победу над угнетением как внешними, так и внутренними источниками. Внезапно, наш потенциал становится безграничным.»
скачать mp3
Трейл — Восхождение
...И движимый к восхождению из руин прошлого
с этими словами, наконец, в качестве будущего и фундамента
Я поднялся с колен и больше меня не сбить,
чтобы я рассыпался у ваших ног и отступился от ценностей,
которыми всегда дорожил
Убеждения становятся сильнее с каждым днем,
потому что я знаю, кто я, и это не меняется
Я буду жить, подтверждая свои слова и всегда стремиться относиться с уважением
и те, кто понимают, будут на моей стороне
Моя преданность — это узы, скрепленные доверием,
что для некоторых часто не кажется таким важным
Но я хватаюсь за видение того, что эта жизнь значит для меня
И в свете тех, кого совсем не волнует,
я отказываюсь стоять в стороне и просто позволить этому исчезнуть
Убеждения становятся сильнее с каждым днем,
потому что я знаю, кто я, и это не меняется
Тем, кто живет, подтверждая свои слова и всегда стремится относиться с уважением,
в конце концов, я буду на вашей стороне
Тянуться выше, всегда стремясь к восхождению
Trial — Ascension
...And driven towards ascension from the ashes of the past
With these words as a foundation and the future here at last
I have risen from my knees and won’t again be beaten down
To just crumble at your feet and surrender values
I’ve cherished all along
Convictions grow stronger everyday
Because I know who I am and that’s not changing
I’ll live by my word and always strive to respect
And those who understand will stand by my side
My dedication is a bond secured by trust
Which often doesn’t seem to some to mean that much
But I am grasping at a vision of what this life means to me
And in the light of these who don’t seem to care
I refuse to stand back and just let it fade
Convictions grow stronger everyday
Because I know who I am and that’s not changing
To those who live by their word and always strive to respect
When all is said and done I’ll stand by your side
Reaching higher always striving towards ascension
суббота, 17 сентября 2011 г.
среда, 14 сентября 2011 г.
Alone in a Crowd — Who You Know
Актуальная песенка для некоторых тусовочек. Питерских, например. Песня больно злая, поэтому, чтобы не было недоразумений, решил перевести слова Джула из интервью в Дабблкросс.
«Who you know всегда была, и остается до сих пор, песней, которую понимают неправильно. Я написал ее больше двадцати лет назад о некоторых вполне конкретных людях, которые оказались женского пола. Слушайте, то, что в хардкор-сцене преобладали мужчины, не было задумано, поверьте мне. Я уверен, если бы вы спросили любого парня из того времени, они были бы рады, если бы девушек было больше. Хардкор с середины до конца80-х не был так привлекателен для женщин. Но безусловно были девушки, которые рубились по сцене, по музыке и многие из них по-настоящему принимали участие. Например, Эми была в группе (Nausea), Алекса бесчинствовала в пите, благодаря Спермицид хардкор попал на радио, живьем в студии WNYU, и была целая куча художников и фотографов, таких как Би Джей Папас, которая всегда помогала группам с фотографиями и оформлением флаеров и обложек записей. Так что если у кого-то неправильное представление, что в Who You Know какое-то женоненавистническое или шовинистическое послание — это была песня об отдельных людях, не обо всем поле.»
скачать mp3
Один в толпе — Кого знаешь
Ты чертова группи
ты в этом ради окружения
ты знаешь, что тебе насрать
на то, что на самом деле значит послание
Тебе нет дела до музыки
и до того, что мы говорим
Кто ты думаешь ты такая
вообще?
Ты ходишь вокруг как какая-то шлюха
ты меня накаляешь,
потому что ты вылижешь чью угодно жопу,
лишь бы быть на чертовой сцене
Ты это не то, кто ты есть, а кого ты знаешь
Кого ты пытаешься наебать
Если ты ищешь котировок,
отправляйся назад в чертову школу!
Кого знаешь
Alone in a Crowd — Who You Know
You’re a fucking groupie
You’re in it for the social scene
You know you don’t give a shit
About what the message really means
You don’t care about the music
You don’t care about the words we say
Who the fuck do you think you are
Anyway?
You walk around like some fucking slut
You’re getting me enraged
’Cause you’ll crawl up anyone’s ass
Just to be on the fucking stage
It’s not who you are, it’s who you know
Who the fuck are you trying to fool
If you’re looking for status
Then go back to your fucking high school!
Who you know
«Who you know всегда была, и остается до сих пор, песней, которую понимают неправильно. Я написал ее больше двадцати лет назад о некоторых вполне конкретных людях, которые оказались женского пола. Слушайте, то, что в хардкор-сцене преобладали мужчины, не было задумано, поверьте мне. Я уверен, если бы вы спросили любого парня из того времени, они были бы рады, если бы девушек было больше. Хардкор с середины до конца
скачать mp3
Один в толпе — Кого знаешь
Ты чертова группи
ты в этом ради окружения
ты знаешь, что тебе насрать
на то, что на самом деле значит послание
Тебе нет дела до музыки
и до того, что мы говорим
Кто ты думаешь ты такая
вообще?
Ты ходишь вокруг как какая-то шлюха
ты меня накаляешь,
потому что ты вылижешь чью угодно жопу,
лишь бы быть на чертовой сцене
Ты это не то, кто ты есть, а кого ты знаешь
Кого ты пытаешься наебать
Если ты ищешь котировок,
отправляйся назад в чертову школу!
Кого знаешь
Alone in a Crowd — Who You Know
You’re a fucking groupie
You’re in it for the social scene
You know you don’t give a shit
About what the message really means
You don’t care about the music
You don’t care about the words we say
Who the fuck do you think you are
Anyway?
You walk around like some fucking slut
You’re getting me enraged
’Cause you’ll crawl up anyone’s ass
Just to be on the fucking stage
It’s not who you are, it’s who you know
Who the fuck are you trying to fool
If you’re looking for status
Then go back to your fucking high school!
Who you know
вторник, 6 сентября 2011 г.
Насчет гонорара Trial
Все знают, что в октябре будут играть Trial.
Недавно в разговоре выяснилось, что ходят слухи о неком гонораре, за который выступает группа и мало того, что некоторые ребята по этой причине не пойдут на шоу. Первое и самое главное, что я хочу им сказать: вы живете на облаке? Ни один человек в здравом уме не рассчитывает потерять деньги, но если группа требует каких-то гарантий, почему вы думаете, что группа играет ради денег? Мне интересно, связывался ли кто-то из таких критиков с кем-то из группы, чтобы что-то выяснить? Напишите на фейсбук Грегу свои предложения о том, как группе, состоящей из взрослых работающих людей, уехать в тур, потерять месяц работы и не брать за это денег.
Честно говоря, всё, что выше, я написал на эмоциях пару дней назад. Теперь мне кажется, что какие-то ребята, готовые верить во всякое гавно и поэтому не пойти/не приехать на одно из шоу — не такая уж большая потеря.
Задание всем: научитесь до начала октября произносить «Трайл». Никаких «Триал» и «Трейл», не разбивайте к хуям мое любящее сердце.
Недавно в разговоре выяснилось, что ходят слухи о неком гонораре, за который выступает группа и мало того, что некоторые ребята по этой причине не пойдут на шоу. Первое и самое главное, что я хочу им сказать: вы живете на облаке? Ни один человек в здравом уме не рассчитывает потерять деньги, но если группа требует каких-то гарантий, почему вы думаете, что группа играет ради денег? Мне интересно, связывался ли кто-то из таких критиков с кем-то из группы, чтобы что-то выяснить? Напишите на фейсбук Грегу свои предложения о том, как группе, состоящей из взрослых работающих людей, уехать в тур, потерять месяц работы и не брать за это денег.
Честно говоря, всё, что выше, я написал на эмоциях пару дней назад. Теперь мне кажется, что какие-то ребята, готовые верить во всякое гавно и поэтому не пойти/не приехать на одно из шоу — не такая уж большая потеря.
Задание всем: научитесь до начала октября произносить «Трайл». Никаких «Триал» и «Трейл», не разбивайте к хуям мое любящее сердце.
пятница, 2 сентября 2011 г.
суббота, 13 августа 2011 г.
Зин Back on the Bins
В общем, был в Киеве на шоу английских Abolition и сербских Katma и The Truth. Смотрел дистро сербов, Лина из Питера говорит, мне слышится «проверь зин бэк ту зе чего-то там». Я не понял название, но потом дорылся до него, полистал, понравилось, купил. В общем, через день сидя в туалете на вписке я почти дочитывал его. По мне это самый крутой панк-зин, который я читал. Захотелось перевести вступительную статью, но тут чувак из Минска уже перевел, читать обязательно.
Generic Intro Mosh Part
Заказать можно, написав на backonthebins[at]gmail[dot]com
Generic Intro Mosh Part
Заказать можно, написав на backonthebins[at]gmail[dot]com
суббота, 30 июля 2011 г.
Предисловие Рэя Каппо к книге All Ages: Reflections on Straight Edge
Однажды вечером в Коннектикуте на улице, рядом с проходившим хардкор-концертом, 15-летний скейтер подошел с задиристым настроем к панку, тот был старше него. У скейтера была обесцвеченная морпеховская прическа, одеты на нем были поношенный серый свитшот с капюшоном Champion и длинные скейтерские шорты в шотландскую клетку. Пальцы и подошва на вэнсах были заклеены серым армированным скотчем, надо думать, для того, чтоб залатать дыру в них. На кистях у него было два огромных креста, небрежно нарисованные черным маркером. Парень по панку, к которому он подошел, был немного старше, может чуть за двадцать, в джинсах и военных ботинках. Под кожаной косухой, на которой были от руки нарисованы лого Siouxsie Sioux и The Residents, была майка Damned, старая и поношенная.
Тот, что был младше, очевидно, встречая этого парня впервые, заговорил в допытывающей манере с характерным для серферов восточного побережья говором: «Ты — да или нет?» Чувак в майке Damned выглядел озадаченным. Как и я, попивающий черри-колу и листающий фэнзины, оперевшись на мамин форд «Фестива», но теперь обративший внимание на диалог.
«Да я или нет что?» — сказал старший панк, несколько пафосный, но озадаченный.
«Эс-и?» — сказал скейтер, удивленный в свою очередь тем, что панк был сбит с толку.
«Что такое эс... и?» — спросил старший, произнося отчетливо каждую букву, теперь чуть-чуть раздраженный и нервно крутящий пальцами.
«Стрейтэдж!» — сухо ответил тот.
«Ну, — сказал панк, — я не пью и я вообще-то не курю и не курю траву или еще там, но я не знаю... Я на самом деле не позиционирую себя как „стрейтэдж“», — cказал он несколько праведной и зрелой интонацией.
«Это убого!» — сказал скейтер, резко прекращающий инквизицию и усмехающийся сам себе, удаляясь. Панк выглядел немного расстроенным и по-прежнему немного озадаченным. Я рассмеялся скейтерской наглости, его грязному юмору и тому, как на моих глазах эта сцена меняется в корне.
«Это, — подумал я, — то, что убило стрейтэдж и в то же время это то, что заставило его вырасти в огромную субкультуру по всему миру — панковский настрой с консервативными принципами.»
Кроме всех его замечательных сторон, у «панк-рок либерализма» есть также и отрицательные. Он стал слишком широким. Некоторые ребята в сцене следовали стрейт-принципам, как тот старший панк, в то время как другие сидели на героине, дышали клеем и состояли в бандах. Этому новому поколению полный спектр казался слишком безликим. В1983-м стандартным лозунгом, который писали на куртках, был «Никто не устанавливает правила» («No One Rules»). В 1986-м я рассмеялся про себя, когда увидел аналогичный девиз на спине свитшота. Он гласил: «Правила!» («Rules!») Маятник либерализма качнулся от «Никаких правил» к «Правила это хорошо». Маятник моды качнулся от ирокезов, кожи и мартинсов к опрятному студенческом виду где-то между Бивером Кливером и Тони Хоуком (вкратце, у обоих аккуратные мужские стрижки с зачесом на бочок — прим. пер.) Потакание слабостям обернулось самоконтролем. Слэм «произвольной формы» превратился в очень стилизованные мош и стэйдждайвинг. Хорошо это или плохо, стрейтэдж ответвился сильнее, чем я только мог представить, выдавливая из себя панк-рок, или как минимум игнорируя его и создавая полноценную сцену внутри сцены.
Я реально мог видеть обе стороны. Я был панком. Я имею в виду, я был воспитан на панк-роке, ска и ой! от Sham 69 до X Ray Spex и The Business; ни разу не бывав на живом панк-гиге, но живя такими фильмами как Decline of Western Civilization и The Great Rock and Roll Swindle.
В одни выходные я набрался храбрости, чтобы поехать в город в CBGB’s. Это был (и есть) андеграундный и панк-клуб, особенно примечательный тем, что там начинали такие группы, как The Police, Patti Smith и Ramones. Я листал Village Voice и увидел, что UK Subs играют в субботу вечером, и подумал «Да! Панк-рок шоу! Я должен идти!» Я совсем не знал, что одно это шоу изменит всю мою жизнь. Это было шоу, послужившее мне трамплином, чтобы нырнуть с него головой вниз в Американский Хардкор.
Открывающая шоу группа называлась The Young and the Useless. В итоге так вышло, что эта группа стала первой для Адама из Beastie Boys. Они все были моего возраста, около пятнадцати, и сходили с ума на сцене, в то время как толпа мошила («мошить» в то время не было повсеместным словом — только нью-йоркцы знали, что оно значит) и прыгала с метровой сцены. Я был впечатлен. Нет, «впечатлен» это не то слово. Я был влюблен. Я влюбился в хардкор. Я приехал домой и собрал группу и каждые выходные я возвращался ради хардкор-утренников CBGB’s. За три доллара каждое воскресенье ты мог увидеть три группы, группы, которые были невероятны, группы, с которыми с тех пор никогда не сравниться, группы, чьи тексты стали библией, группы, за которые бы мы отдали жизни: Minor Threat (на годы опережавшие свое время), Void (такие расхлябанные, они звучали так, как будто вся песня развалится на части, но такие мощные), Agnostic Front (домашние любимцы), SS Decontrol (предтечи и герои стрейтэдж-сцены, заставившие курение сигарет казаться уголовным преступлением). Все эти группы играли на утренниках CB’s, оставляя ребят вроде меня покоцанными в пите, потрясенными музыкой и с ушами, все еще гудящими на уроке алгебры в понедельник утром, понимая, что вся их провинциальная высшая школа представления не имеет, через что они прошли в предыдущий полдень.
Американский Хардкор был более приземленной частью панк-сцены. В нем было меньше костюмированного шоу. Самые большие группы часто выглядели как ребята, которых ты мог знать в высшей школе, которые ходили в футболках, джинсах, теннисных сникерсах и с нормальной прической. Они постоянно брили головы. Это была внешняя сторона, но сцена все еще включала в себя многие панк-ценности. Революционная группа из Рино, штат Невада, изменила все это. Они назывались 7 Seconds, и они стали наиболее влиятельной силой в хардкор-сцене в1985-ом. Их тексты были о доверии, любви, дружбе, положительном образе жизни — вещах, которые считались слишком «мягкими», чтобы упоминать на такой «жесткой» сцене. Они сделали крутым не быть грубым болваном. Они сделали крутым быть чувствительным и не быть пьяным панком. Их альбом The Crew был выдающейся хардкор-записью своего времени. Хотя они никогда не называли себя «стрейтэдж-группой», они непосредственным образом придали форму принципам того, что в конце 80-х стало стрейтэдж-взрывом.
Итак, назад к нашей изначальной истории о чуваке по панку против пятнадцатилетнего стрейтэдж-пацана на стоянке. Я мог судить о корнях обоих. Моя история? В средней школе (до 14 лет — прим. пер.) у меня был ирокез и какие-то строительные ботинки. Меня высмеивали в моей твердолобой коннектикутской высшей школе, где было неслыханно, чтобы пятнадцатилетний молодой человек ездил на скейтборде по коридорам. Скейтбординг оставили восьмилетним на тех маленьких пластмассовых досках, которые можно взять в Caldor (супермаркеты на восточном побережье). В то же время некоторые панк-ценности меня не вдохновляли. Я был атлетичным. Это было не по панку. Я всегда презирал апатичность, насилие и интоксикацию. Я был раздражен и смущен тем, что эти вещи были такой решающей силой в моей альтернативной среде общения. Это дерьмо творилось в обыкновенной среде в пригороде. Мне была нужна альтернатива.
Я был не один. Когда стрейтэдж достиг популярности в87-м, было невероятно, как он набрал обороты среди клубной сцены, продаж пластинок, фэнзинов и панк-культуры. Переехав в центр Манхэттена в 88-м и ездя в туры по всей стране следующие несколько лет, я наблюдал его расцвет собственными глазами с оплотами в Нью-Йорке, Коннектикуте, Нью-Джерси, Лос-Анджелесе и Флориде. Это воплощение стрейтэдж отличалось от того, что было у Minor Threat, которые распались в 83-м и официально отчеканили понятие «стрейтэдж» на их монументальном дебютном сингле и затем подкрепили это на их втором сингле такими песнями как «Out of Step», где Иэн Маккай вопил строчки типа «Я не пью, я не курю, я не трахаюсь... по крайней мере, я могу, черт возьми, соображать!» Но в те дни не было сцены, способной поддержать эту философию, так что это молодое поколение подобрало мяч и побежало, и с тех пор она существует, оставив синглы Minor Threat в качестве стрейтэдж-свитков Мертвого моря.
Стрейтэдж-группы той эпохи осуждали за то, что они были банальными, мачистскими и часто повторяющимися. Часто эти обвинения были верными, но большинству ребят было всё равно, потому что некоторые группы были просто дико крутыми. Приехав в Лос-Анджелес с настоящим нью-йоркским настроем, мы с Порселлом были поражены, когда первый раз увидели Uniform Choice. Они в одиночку окунули Южную Калифорнию в стрейтэдж-безумие. Straight Ahead из Нью-Йорка были неописуемыми, самая быстрая и самая жесткая группа в то время. Bold были героями средних классов, которым было всего по 13 и 14, когда они начинали, но которые читали наставления между песнями как мудрые взрослые люди. Цельной смесью был энергичный аккуратный узколобый подтянутый рок со снобистским отношением «лучше чем ты». Даже панкоте старой закалки пришлось признать его могущество.
Появились новые тренды. Ребята забивали сцену, чтобы подпеть гимноподобные припевы (неотъемлемый элемент в написании стрейтэдж-песен). Несмотря на то, что так делали раньше, Майк Джадж сделал популярными строительные перчатки. Порселл сделал популярным прыгать со сцены с гитарой, и Джулс из Side by Side сделал популярным вытягивать палец и кричать «Go!»
Появились Revelation Records, специализирующиеся на выпуске ограниченных тиражей цветных семидюймовок всеми любимых групп, с самого начала монополизировавшие рынок и сделавшие коллекционирование пластинок любимым занятием ребят из сцены. За ними последовали Schism Records, выпуская фэнзины и синглы, начав c пластинки Project X, первые 200 копий которой были бесплатными.
Теперь, когда я печатаю это спустя почти десять лет, я не подозревал о водовороте, в который меня затянуло — о водовороте, который до сих пор влияет на музыкальную сцену по всему миру. Но я чувствую, эти дни были закладыванием фундамента, особенно для моей собственной жизни. Стрейтэдж-сцена дала мне общество из личностей с одинаковыми убеждениями (это не противоречие в терминах), которые ценили панковскую энергию, но не хотели закончить в подворотне. И большинство не закончило. Так как я и по сей день живу в Нью-Йорке, я все еще вижу людей из тогдашней сцены. Некоторые все еще стрейтэдж, некоторые — нет. Некоторые до сих пор по-настоящему рубятся по музыке, некоторые — нет. Некоторые сменили костюмы, соображения и принципы. Со всеми этими отличиями всякий раз, когда я замечаю одно из них, я всегда вдруг резко вспоминаю, кем мы были и что мы делали, и я улыбаюсь при всех или про себя. Несомненно, это было время, которое мы будем помнить.
Тот, что был младше, очевидно, встречая этого парня впервые, заговорил в допытывающей манере с характерным для серферов восточного побережья говором: «Ты — да или нет?» Чувак в майке Damned выглядел озадаченным. Как и я, попивающий черри-колу и листающий фэнзины, оперевшись на мамин форд «Фестива», но теперь обративший внимание на диалог.
«Да я или нет что?» — сказал старший панк, несколько пафосный, но озадаченный.
«Эс-и?» — сказал скейтер, удивленный в свою очередь тем, что панк был сбит с толку.
«Что такое эс... и?» — спросил старший, произнося отчетливо каждую букву, теперь чуть-чуть раздраженный и нервно крутящий пальцами.
«Стрейтэдж!» — сухо ответил тот.
«Ну, — сказал панк, — я не пью и я вообще-то не курю и не курю траву или еще там, но я не знаю... Я на самом деле не позиционирую себя как „стрейтэдж“», — cказал он несколько праведной и зрелой интонацией.
«Это убого!» — сказал скейтер, резко прекращающий инквизицию и усмехающийся сам себе, удаляясь. Панк выглядел немного расстроенным и по-прежнему немного озадаченным. Я рассмеялся скейтерской наглости, его грязному юмору и тому, как на моих глазах эта сцена меняется в корне.
«Это, — подумал я, — то, что убило стрейтэдж и в то же время это то, что заставило его вырасти в огромную субкультуру по всему миру — панковский настрой с консервативными принципами.»
Кроме всех его замечательных сторон, у «панк-рок либерализма» есть также и отрицательные. Он стал слишком широким. Некоторые ребята в сцене следовали стрейт-принципам, как тот старший панк, в то время как другие сидели на героине, дышали клеем и состояли в бандах. Этому новому поколению полный спектр казался слишком безликим. В
Я реально мог видеть обе стороны. Я был панком. Я имею в виду, я был воспитан на панк-роке, ска и ой! от Sham 69 до X Ray Spex и The Business; ни разу не бывав на живом панк-гиге, но живя такими фильмами как Decline of Western Civilization и The Great Rock and Roll Swindle.
В одни выходные я набрался храбрости, чтобы поехать в город в CBGB’s. Это был (и есть) андеграундный и панк-клуб, особенно примечательный тем, что там начинали такие группы, как The Police, Patti Smith и Ramones. Я листал Village Voice и увидел, что UK Subs играют в субботу вечером, и подумал «Да! Панк-рок шоу! Я должен идти!» Я совсем не знал, что одно это шоу изменит всю мою жизнь. Это было шоу, послужившее мне трамплином, чтобы нырнуть с него головой вниз в Американский Хардкор.
Открывающая шоу группа называлась The Young and the Useless. В итоге так вышло, что эта группа стала первой для Адама из Beastie Boys. Они все были моего возраста, около пятнадцати, и сходили с ума на сцене, в то время как толпа мошила («мошить» в то время не было повсеместным словом — только нью-йоркцы знали, что оно значит) и прыгала с метровой сцены. Я был впечатлен. Нет, «впечатлен» это не то слово. Я был влюблен. Я влюбился в хардкор. Я приехал домой и собрал группу и каждые выходные я возвращался ради хардкор-утренников CBGB’s. За три доллара каждое воскресенье ты мог увидеть три группы, группы, которые были невероятны, группы, с которыми с тех пор никогда не сравниться, группы, чьи тексты стали библией, группы, за которые бы мы отдали жизни: Minor Threat (на годы опережавшие свое время), Void (такие расхлябанные, они звучали так, как будто вся песня развалится на части, но такие мощные), Agnostic Front (домашние любимцы), SS Decontrol (предтечи и герои стрейтэдж-сцены, заставившие курение сигарет казаться уголовным преступлением). Все эти группы играли на утренниках CB’s, оставляя ребят вроде меня покоцанными в пите, потрясенными музыкой и с ушами, все еще гудящими на уроке алгебры в понедельник утром, понимая, что вся их провинциальная высшая школа представления не имеет, через что они прошли в предыдущий полдень.
Американский Хардкор был более приземленной частью панк-сцены. В нем было меньше костюмированного шоу. Самые большие группы часто выглядели как ребята, которых ты мог знать в высшей школе, которые ходили в футболках, джинсах, теннисных сникерсах и с нормальной прической. Они постоянно брили головы. Это была внешняя сторона, но сцена все еще включала в себя многие панк-ценности. Революционная группа из Рино, штат Невада, изменила все это. Они назывались 7 Seconds, и они стали наиболее влиятельной силой в хардкор-сцене в
Итак, назад к нашей изначальной истории о чуваке по панку против пятнадцатилетнего стрейтэдж-пацана на стоянке. Я мог судить о корнях обоих. Моя история? В средней школе (до 14 лет — прим. пер.) у меня был ирокез и какие-то строительные ботинки. Меня высмеивали в моей твердолобой коннектикутской высшей школе, где было неслыханно, чтобы пятнадцатилетний молодой человек ездил на скейтборде по коридорам. Скейтбординг оставили восьмилетним на тех маленьких пластмассовых досках, которые можно взять в Caldor (супермаркеты на восточном побережье). В то же время некоторые панк-ценности меня не вдохновляли. Я был атлетичным. Это было не по панку. Я всегда презирал апатичность, насилие и интоксикацию. Я был раздражен и смущен тем, что эти вещи были такой решающей силой в моей альтернативной среде общения. Это дерьмо творилось в обыкновенной среде в пригороде. Мне была нужна альтернатива.
Я был не один. Когда стрейтэдж достиг популярности в
Стрейтэдж-группы той эпохи осуждали за то, что они были банальными, мачистскими и часто повторяющимися. Часто эти обвинения были верными, но большинству ребят было всё равно, потому что некоторые группы были просто дико крутыми. Приехав в Лос-Анджелес с настоящим нью-йоркским настроем, мы с Порселлом были поражены, когда первый раз увидели Uniform Choice. Они в одиночку окунули Южную Калифорнию в стрейтэдж-безумие. Straight Ahead из Нью-Йорка были неописуемыми, самая быстрая и самая жесткая группа в то время. Bold были героями средних классов, которым было всего по 13 и 14, когда они начинали, но которые читали наставления между песнями как мудрые взрослые люди. Цельной смесью был энергичный аккуратный узколобый подтянутый рок со снобистским отношением «лучше чем ты». Даже панкоте старой закалки пришлось признать его могущество.
Появились новые тренды. Ребята забивали сцену, чтобы подпеть гимноподобные припевы (неотъемлемый элемент в написании стрейтэдж-песен). Несмотря на то, что так делали раньше, Майк Джадж сделал популярными строительные перчатки. Порселл сделал популярным прыгать со сцены с гитарой, и Джулс из Side by Side сделал популярным вытягивать палец и кричать «Go!»
Появились Revelation Records, специализирующиеся на выпуске ограниченных тиражей цветных семидюймовок всеми любимых групп, с самого начала монополизировавшие рынок и сделавшие коллекционирование пластинок любимым занятием ребят из сцены. За ними последовали Schism Records, выпуская фэнзины и синглы, начав c пластинки Project X, первые 200 копий которой были бесплатными.
Теперь, когда я печатаю это спустя почти десять лет, я не подозревал о водовороте, в который меня затянуло — о водовороте, который до сих пор влияет на музыкальную сцену по всему миру. Но я чувствую, эти дни были закладыванием фундамента, особенно для моей собственной жизни. Стрейтэдж-сцена дала мне общество из личностей с одинаковыми убеждениями (это не противоречие в терминах), которые ценили панковскую энергию, но не хотели закончить в подворотне. И большинство не закончило. Так как я и по сей день живу в Нью-Йорке, я все еще вижу людей из тогдашней сцены. Некоторые все еще стрейтэдж, некоторые — нет. Некоторые до сих пор по-настоящему рубятся по музыке, некоторые — нет. Некоторые сменили костюмы, соображения и принципы. Со всеми этими отличиями всякий раз, когда я замечаю одно из них, я всегда вдруг резко вспоминаю, кем мы были и что мы делали, и я улыбаюсь при всех или про себя. Несомненно, это было время, которое мы будем помнить.
Champion — Harrison and Broadway
Надо бы конечно такую песню вешать если не в начале мая, то хотя бы в середине сентября, но я вот уже сегодня понял, что не могу дождаться, чтобы вновь пережить это всё.
Пересечение улиц Харрисон и Бродвей в Сиэтле на гугл-картах.
скачать mp3
Победитель — Харрисон/Бродвей
Летний воздух напоминает мне о всех временах, что были у нас
Ты помнишь, и я помню, и я не могу дождаться, чтобы вновь пережить те времена
Отсчитываются дни на календаре, проходит очередной день
Подходит время вновь разжечь дружбу, что мы обрели
Ведь лето способно заставить дружбу расти сильней и сильней
И с чувствами, которые рождаются, я не могу чувствовать себя плохо, чувствовать плохо
Лето пришло и веселье начинается, так же, как в том году
Никаких ссор и кипеша, об этих временах мы будем рассказывать детям
На этот раз мы не забудем об этом
И если возникнет проблема, мы будем помнить, что выход — в прощении
Лето собрало нас вместе, наша дружба крепла и крепла
Мы не можем позволить уйти этому, связи между тобой и мной
Не дай этому времени уйти, пока не совсем поздно, пока я не вышел из возраста, пока не время
Мы не дадим ему уйти
Champion — Harrison and Broadway
Summer’s air reminds me of all the times we’ve shared
You remember and so do I, and I can’t wait to relive those times
Days on the calendar are counting down, another day goes by
It’s almost time to rekindle the friendship that we have found
Because summertime has a way of making friendship grow and grow
And with the feelings that generate it’s impossible for me to feel low, feel low
Summer’s here and all the fun begins like it did last year
No fusses or fights, we’ll tell our children about these times
This time we won’t forget this
And if a problem occurs we’ll remember, the key is forgiveness
Summertime brought us together, our friendship grew and grew
We can’t let this slip away, the bond between me and you
Don’t let this time slip away, before it’s too late, before I’m too old, before it’s time
We won’t let it slip away
Пересечение улиц Харрисон и Бродвей в Сиэтле на гугл-картах.
скачать mp3
Победитель — Харрисон/Бродвей
Летний воздух напоминает мне о всех временах, что были у нас
Ты помнишь, и я помню, и я не могу дождаться, чтобы вновь пережить те времена
Отсчитываются дни на календаре, проходит очередной день
Подходит время вновь разжечь дружбу, что мы обрели
Ведь лето способно заставить дружбу расти сильней и сильней
И с чувствами, которые рождаются, я не могу чувствовать себя плохо, чувствовать плохо
Лето пришло и веселье начинается, так же, как в том году
Никаких ссор и кипеша, об этих временах мы будем рассказывать детям
На этот раз мы не забудем об этом
И если возникнет проблема, мы будем помнить, что выход — в прощении
Лето собрало нас вместе, наша дружба крепла и крепла
Мы не можем позволить уйти этому, связи между тобой и мной
Не дай этому времени уйти, пока не совсем поздно, пока я не вышел из возраста, пока не время
Мы не дадим ему уйти
Champion — Harrison and Broadway
Summer’s air reminds me of all the times we’ve shared
You remember and so do I, and I can’t wait to relive those times
Days on the calendar are counting down, another day goes by
It’s almost time to rekindle the friendship that we have found
Because summertime has a way of making friendship grow and grow
And with the feelings that generate it’s impossible for me to feel low, feel low
Summer’s here and all the fun begins like it did last year
No fusses or fights, we’ll tell our children about these times
This time we won’t forget this
And if a problem occurs we’ll remember, the key is forgiveness
Summertime brought us together, our friendship grew and grew
We can’t let this slip away, the bond between me and you
Don’t let this time slip away, before it’s too late, before I’m too old, before it’s time
We won’t let it slip away
суббота, 23 июля 2011 г.
Pailhead — I Will Refuse
Pailhead были студийным проектом с участниками Ministry и Иэном Маккаем на вокале. Песню услышал не так давно, когда смотрел скейтборд-видео Misled Youth от Zero. Она же была в игре Mat Hoffman’s Pro BMX. (Как будто это волнует кого-то.)
скачать mp3
Ведроголовый — Я откажусь
Рождены чистыми листами,
мы должны выбирать
наши цели
и пути, по которым мы пойдем
Что неприкосновенно из того, что мы скажем,
а что будет охаяно
Ничего удивительного,
что мир в таком бардаке
Убийство и погода —
все наши новости
Но я откажусь!
Ваше предложение заманчиво,
но оно не то, чем кажется
Вы пользуетесь
чужими мечтами
Создаете идеальную картинку,
маскируя действительность
Доверяете наши надежды и жизни
своим смертельным машинам
Ваша позиция не оправдана,
потому что она не то, за что стоит
Я откажусь
Pailhead — I Will Refuse
Born as a blank page
We must pick and choose
Our destinations and
The paths we’ll use
What shall we say is sacred
And what will be abused
It’s no wonder
The world is confused
Murder and weather
Is our only news
But I will refuse!
Your offer is tempting
But it’s not what it seems
You take advantage
Of everybody else’s dreams
You create the perfect picture
By dressing up the scene
Trust our hopes and lives
To your death machines
Your point is not well taken
Because it’s not what it means
I will refuse
скачать mp3
Ведроголовый — Я откажусь
Рождены чистыми листами,
мы должны выбирать
наши цели
и пути, по которым мы пойдем
Что неприкосновенно из того, что мы скажем,
а что будет охаяно
Ничего удивительного,
что мир в таком бардаке
Убийство и погода —
все наши новости
Но я откажусь!
Ваше предложение заманчиво,
но оно не то, чем кажется
Вы пользуетесь
чужими мечтами
Создаете идеальную картинку,
маскируя действительность
Доверяете наши надежды и жизни
своим смертельным машинам
Ваша позиция не оправдана,
потому что она не то, за что стоит
Я откажусь
Pailhead — I Will Refuse
Born as a blank page
We must pick and choose
Our destinations and
The paths we’ll use
What shall we say is sacred
And what will be abused
It’s no wonder
The world is confused
Murder and weather
Is our only news
But I will refuse!
Your offer is tempting
But it’s not what it seems
You take advantage
Of everybody else’s dreams
You create the perfect picture
By dressing up the scene
Trust our hopes and lives
To your death machines
Your point is not well taken
Because it’s not what it means
I will refuse
Wait in Vain — Forget Me Not
скачать mp3
Ждать впустую — Незабываемое
Вот каково это — когда только благодаря надежде я переживаю эти дни
что я могу забыть все те «лучшие времена», но твои слова все еще раздаются в голове
В чем смысл держаться за корону,
когда я был прозван королем одного дня и этот день был вчера?
Что хорошего в воспоминаниях, если они только разрывают меня?
Стоя на месте, ждать, пока все пройдет само
Но все же я держусь за них который день, я никогда не усваиваю,
что они просто станут еще одной петлей
Выпускные альбомы полны улыбок, мы никогда не знали, сколько они будут длиться
Когда все эти воспоминания настигают, я должен оставить их в прошлом
Что было у нас и что мы разделяли, я берег так долго
У нас было это все, был весь мир, порви узы, все это ушло
Что хорошего в воспоминаниях, если они только разрывают меня?
Стоя на месте, ждать, пока все пройдет само
Я все еще держусь за них который день, я никогда не усвою,
что они просто станут еще одной петлей
Когда я держусь только ради очередного завтра,
а дни идут так долго,
все, что я чувствую в сердце — тоска,
пора отпустить это, сжечь это всё
Сегодня вечером я запишу все свои самые теплые воспоминания,
сложу из них бумажные корабли, которые так любил маленьким,
подожгу их и спущу на воду,
стоя на берегу, глядя на то, как они горят...
Wait in Vain — Forget Me Not
This is how it is when only hope gets me through these days
that I can forget all those «best of times» but your words still ring in my head
What’s the point of hanging onto a crown
when I was dubbed king for a day and that day was yesterday?
What good are memories if they only tear me down?
Stand on the platform and wait for it all to drop
Yet I hold onto them for another day I never learn
that they’ll just become another noose
Yearbooks filled with smiles, we never knew how long they’d last
When all these memories catch up, I’ll need to leave them in the past
What we had and what we shared I treasured for so long
We had it all we had the world, split the ties, it’s all gone
What good are memories if they only tear me down?
Stand on the platform and wait for it all to drop
Still I hold onto them for another day I’ll never learn
that they’ll just become another noose
When I’m holding out for just more tomorrows
and these days are going by so slow
all I feel in my heart is the sorrow
time to let it go, let it all burn
Tonight I’ll write down all my fondest memories
fold them into paper ships, the ones I loved as a kid
light them all on fire and float them out to the sea
standing on the beach, watch them all burn...
Из интервью Haymaker
Польский грайндкор-зин Violence, пятый номер, зима 2003/2004. Отвечает вокалист Джефф, который был на гитаре в Chokehold.
Какие по-твоему лучшие и худшие вещи в хардкоре/панке?
Худшее в хардкоре сегодня?.. Всё. Лучшее в нем сегодня... Компьютер, интернет сделал хардкор таким крутым и доступным, сейчас любой с половиной извилины может собрать группу, сделать зин, купить по завышенной цене пластинки, выпущенные до их рождения, но они не умеют сделать галимый флаер для шоу, который был бы четким? Нет ничего хорошего в хардкоре сегодня. Совсем.
Какие по-твоему лучшие и худшие вещи в хардкоре/панке?
Худшее в хардкоре сегодня?.. Всё. Лучшее в нем сегодня... Компьютер, интернет сделал хардкор таким крутым и доступным, сейчас любой с половиной извилины может собрать группу, сделать зин, купить по завышенной цене пластинки, выпущенные до их рождения, но они не умеют сделать галимый флаер для шоу, который был бы четким? Нет ничего хорошего в хардкоре сегодня. Совсем.
пятница, 22 июля 2011 г.
Reminder
Я хотел написать о нескольких группах, но подумал, что таким образом внимание читателей будет рассеяно и раз уж надо выбрать только одну, то это будет Reminder из Иркутска.
На территории бывшего СССР, как говорится, для меня это самая крутая группа сейчас.
На территории бывшего СССР, как говорится, для меня это самая крутая группа сейчас.
четверг, 21 июля 2011 г.
Пять тысяч километров терапии
Три недели с лишним я путешествовал. Стоя посреди белой ночи на балконе в Кирове я думал, что приеду и напишу на эмоциях хипстерский пост с рецептом в конце. Про то как я был рад всех видеть и как много для меня это значит. Путешествие оказало на меня терапевтическое воздействие, так же, как это делает любой полноценно прожитый день.
Нижний
Киров
Москва и Подмосковье
Владимир
Санкт-Петербург и Пушкин
Ребята, спасибо за всё.
Нижний
Киров
Москва и Подмосковье
Владимир
Санкт-Петербург и Пушкин
Ребята, спасибо за всё.
среда, 15 июня 2011 г.
Verse — Saying Goodbye
Помню, когда поначалу эту песню слушал, хотелось расстаться с любимой женщиной — чтобы было больно орать вместе с Шоном «ай уиш уи динн хэв тууу сэй-гуд-бай» — так она мне нравилась. С 1:37 просто пиздец начинается.
скачать mp3
Стих — Говоря «прощай»
Ты оставляешь меня, и я не знаю, почему
Я знаю только, что я говорю «прощай»
Я просил бога, чтоб это было нормально, но думаю, в жизни так не бывает
Боль, которую невозможно описать,
потеря, которую я никогда бы не хотел переживать
Каждый раз, когда я вижу твое лицо, меня разрывает изнутри, стоит только подумать,
что твоя жизнь на исходе
Каждый раз, когда я вижу твое лицо, меня разрывает изнутри, стоит только подумать,
что внутри ты погибаешь
Я хочу, чтоб нам не приходилось
говорить «прощай»
говорить «прощай»
Ты оставляешь меня, и я не знаю, почему
Я так сильно пытаюсь сдержать слезы в глазах
Жизнь, что я помню, давно прошла
и все, что осталось, это воспоминания, которые я храню так бережно
Говорить «прощай»...
говорить «прощай»
Verse — Saying Goodbye
You’re leaving me and I don’t know why
All I know is that I’m saying goodbye
I wished to god it would be ok but I guess life doesn’t go that way
A pain that’s impossible to describe
a loss I wish I never had to feel
Everytime I see your face it tears me up inside to think
that your life is at its end
Everytime I see your face it tears me up inside to think
that you are dying inside
I wish we didn’t have to
say goodbye
say goodbye
You’re leaving me I don’t know why
I fight so hard to hold back tears in my eyes
The life I remember has long passed away
and all that’s left are memories I hold so close to me
Say goodbye...
say goodbye
скачать mp3
Стих — Говоря «прощай»
Ты оставляешь меня, и я не знаю, почему
Я знаю только, что я говорю «прощай»
Я просил бога, чтоб это было нормально, но думаю, в жизни так не бывает
Боль, которую невозможно описать,
потеря, которую я никогда бы не хотел переживать
Каждый раз, когда я вижу твое лицо, меня разрывает изнутри, стоит только подумать,
что твоя жизнь на исходе
Каждый раз, когда я вижу твое лицо, меня разрывает изнутри, стоит только подумать,
что внутри ты погибаешь
Я хочу, чтоб нам не приходилось
говорить «прощай»
говорить «прощай»
Ты оставляешь меня, и я не знаю, почему
Я так сильно пытаюсь сдержать слезы в глазах
Жизнь, что я помню, давно прошла
и все, что осталось, это воспоминания, которые я храню так бережно
Говорить «прощай»...
говорить «прощай»
Verse — Saying Goodbye
You’re leaving me and I don’t know why
All I know is that I’m saying goodbye
I wished to god it would be ok but I guess life doesn’t go that way
A pain that’s impossible to describe
a loss I wish I never had to feel
Everytime I see your face it tears me up inside to think
that your life is at its end
Everytime I see your face it tears me up inside to think
that you are dying inside
I wish we didn’t have to
say goodbye
say goodbye
You’re leaving me I don’t know why
I fight so hard to hold back tears in my eyes
The life I remember has long passed away
and all that’s left are memories I hold so close to me
Say goodbye...
say goodbye
понедельник, 6 июня 2011 г.
Интервью By the Grace of God из зина My So-called Life
На странице BTGOG на фейсбуке кто-то выложил сканы интервью с ними из какого-то зина. Интервью оказалось офигенным и я сразу же решил его перевести. Связался с Томасом Рейтмайером, юзером, который добавил картинки, он рассказал, что это из его зина, который назывался My So-called Life («Моя так называемая жизнь») и выходил, если память ему не изменяет, с 1994 по 1998/1999. Для зина он также делал интервью с Avail, Los Crudos, Yage, Reversal of Man и The Cable Car Theory. Кроме этого, он делал еще несколько зинов до и после MSCL, а теперь у него что-то типа «издательского дома», как он сказал. Кому интересно: www.createanddestroypress.com
На мой вопрос, можно ли мне повесить перевод себе в блог, я не получил ничего, кроме добавки в друзья, так что можно по ходу. Картинки нарезал из оригинала, а оригинал тут: (листать назад).
Три дня назад у BTGOG начался реюнион-тур по Европе и в предзаказе переиздание семерки Three Steps to a Better Democracy.
ТР: Не мог бы ты объяснить название «По милости бога»?
РП: В Соединенных Штатах это просто выражение, такая крылатая фраза, которую люди используют. Она на самом деле не имеет религиозного значения, это например, когда ты говоришь... Это пошло от майки, которую носят на юге многие, и там написано «американец от рождения, южанин по милости бога». Вот откуда это пошло по большому счету. Понимаешь, я довольно горд быть родом из южных штатов, хотя куча людей говорит, что это плохо из-за гражданской войны и что на юге было рабовладение. Но это не о том, вообще-то это по большому счету анти-индустриализация. И даже на севере было рабовладение, его уничтожение было просто политическим средством, и я даже не уверен, что Линкольну было дело до этого. Много людей спрашивает нас о том, христианская ли мы группа, но это не так. Некоторые участники, я думаю, христиане, потому что у всех нас есть личные религиозные убеждения, но нам не кажется, что они такие выделяющиеся или что-то типа того.
ТР: Но лично ты назвал бы себя религиозным человеком?
РП: Я бы сказал, что в духовном смысле я верю во что-то большее, чем то, что у нас здесь. Когда я говорю сейчас о духовности, я бы хотел не брать во внимание церковь. Если ты веришь, что мы духовные существа, то тогда мы на самом деле равны. Неважно, как мы выглядим, есть некая магия насчет всех нас, есть этот дар жизни, который в каждом из нас. Я думаю, это прекрасно и если это означает религиозность, то «да». И иметь надежду на что-то еще кроме этого мира, я думаю, это также прекрасно. Но в то же время я много думаю о существующих религиозных политических разногласиях. Видишь ли, в Соединенных Штатах есть фундаменталистские христиане и есть баптисты и есть католики, но всё это просто разные секты. Есть серьезные разногласия, и эти люди даже не ведут себя хоть сколько-то духовным образом. Они члены своей церкви и они посещают ее, но они не ведут себя соответственно. Они — не добрые люди, это больше как какое-то подобие клуба. И то же самое с некоторыми из этих стрейтэджеров, их не волнует, что это значит, они не выросли из этого и они просто часть чего-то, потому что у них все друзья такие. Некоторых из этих ребят растили как католиков или баптистов и они не знают и не парятся, что это значит. Они надеются, это обеспечит им место в раю или типа того, так что...
ТР: Ну, духовность для меня всегда была штукой, иметь дело с которой запросто я не мог. Не было никаких вещей, которые я бы мог потрогать руками, но чем больше я читал и думал об этом, тем больше всё становилось логичнее. Это не имеет отношения к какому-то богу или чему там, но есть вещи, которые больше, чем мы и мы просто не можем понять их большую часть времени. Моя личная духовность значит проживать мою жизнь так, как я чувствую верно для меня, с уважением ко всем существам вокруг меня, и без того, чтобы делать больно кому-либо или по крайней мере пытаться, так что я думаю, это в общем то же самое, о чем ты говорил.
РП: Абсолютно. Это то, что означает жизнь, как например когда тебе пятьдесят лет и ты смотришь в зеркало и спрашиваешь себя: «Прожил ли я жизнь по полной? Сделал ли я лучшие выборы, которые мог? Прожил ли я собственную жизнь или план, который был дан мне кем-то еще?» И я думаю это, по сути, послание By the Grace of God. Наши песни говорят о придании силы, наши песни говорят о... Знаешь, мы не проповедуем. Это не то, чем мы хотим заниматься. Говорим мы много, но мы делимся идеями, мы не осуждаем людей. Мы просто считаем, что жизнь была похищена у людей, с помощью СМИ или чего-то еще. В наше время всё настолько комфортно, что просто нет никакой жизни, ты просто существуешь. Моя любимая строчка — из фильма «Общество мертвых поэтов», где говорят о том, чтобы извлечь суть из жизни. И так и есть, вот что всё это значит, вот что мы все должны сделать: извлечь суть из жизни.
ТР: Да, но я еще думаю, что многие просто извлекают всё из жизни. Они просто берут всё, что могут получить, не думая о последствиях, а потом мы опоминаемся из-за уничтожения окружающей среды и тайной полиции у нас под кроватями.
РП: Это не жизнь. Тут мы подошли к теме количества против качества. Люди берут всё от этого мира, но видишь, они не получают качественную жизнь. Я читаю кучу работ человека по имени Уэнделл Берри. Он фермер, но еще он очень политически сознательный и книги, которые он пишет — об обществе и о положении вещей. Он говорит очень мягко и очень умело, это не то что читать Ноама Хомски. В этом мне очень трудно разобраться, потому что нужно так много знать об истории, но этот человек изъясняется очень понятно и доходчиво. Он говорит о том, как всё было лишено удобства. Мы передали наши жизни. Не то что их взяли у нас, фактически, мы отдали их, потому что хотим, чтобы всё для нас было проще. И я бы очень рекомендовал любому, у кого будет такая возможность, ознакомиться с его работами. Он пишет художественные и научные произведения, проверьте научные. Они потрясающие.
ТР: Я думаю, это тема насчет «брать и отдавать». Я люблю получать подарки, но я также люблю дарить их кому-то, если знаю, что мой подарок сделает этого человека счастливым. И это значит столько же для меня.
РП: Ну да, поставить себя в такое положение, когда ты всё время отдаешь, это лучший способ прожить жизнь. Чем больше ты способен отдать, тем богаче и полнее ты становишься внутри. Я спрашивал себя, что я мог бы давать людям, так что я решил быть учителем. И это не потому что я могу ходить и рассказывать всем подряд, что я учитель, я хотел поставить себя в такое положение, в котором я постоянно расту, в котором у меня всё время есть возможность узнавать новых людей, и я всё время учусь у детей. Я думаю, нужно учитывать это, когда выбираешь, чем ты хочешь заниматься всю свою жизнь. Многие ребята больше даже не думают об этом. «Ну, я буду по панку, пока мне не исполнится 21, ну а потом, знаешь, я буду работать в ближайшем магазине, продавать убогие журналы всю жизнь...» Но есть настолько большее, нужно только пойти и получить это.
ТР: Но неужели ты думаешь, что возможно всё время отдавать, не получая ничего назад, особенно в близких отношениях?
РП: Отношения бывают разные. Что я имел в виду это на самом деле не отношения между людьми, это больше касается того, чтобы быть частью Земли, быть частью окружающей среды, быть частью всего и всех и принимать свое место здесь. Но насчет человеческих отношений, да, я думаю, бывает время, когда ты отдал слишком много. Столько раз в моей жизни было так, что я встречался с женщиной, она была привлекательной и была хорошей, но я обнаруживал, что я отдавал всё. Мне кажется, единственный повод иметь отношения — это расти. Если два человека подталкивают друг друга, они станут лучшими людьми. Ты можешь быть женат на протяжении всей жизни и когда тебе будет шестьдесят или семьдесят лет, ты почувствуешь, что был обманут. Так что я думаю, цель отношений с другими людьми — и противоположного, и своего пола, любовных отношений — в том, чтобы помогать друг другу и поддерживать друг друга. Но это так трудно — кончать с отношениями, потому что иногда мы пристращаемся к тому, чтобы отдавать, но если ты не получаешь ничего взамен, это нехорошо для тебя, это сделает тебе слишком больно или это будет удерживать тебя и выжмет из тебя всё. Может, это звучит холодно и эгоистично, но отношения должны быть в определенной степени качественными. И во многих случаях отношения становятся в тягость, как если ты тот, кто постоянно отдает, то ты не даешь другому человеку расти. Ты не вынуждаешь этого человека заниматься чем-то и осознавать реальность, так что на самом деле ты причиняешь этому человеку боль. Я постоянно вижу это. Я вижу ребят на хардкор-шоу с их девушками, и они стоят сзади и она держит его куртку и он даже не делится с ней тем, что происходит. Он говорит ей, что вот это — хорошая группа или что-то еще, но он никогда не дает ей пережить это. А это угнетение. Это не что-то карательное, это не то что такие ребята избивают ее или что-то подобное, но это сдерживает ее.
ТР: Но в психологическом плане это так же жестоко.
РП: Это так. Это настолько же губительно, потому что если ты всегда позволяешь другим людям делать что-то за тебя, это отложится у тебя в голове и однажды ты уже не сможешь выбраться.
ТР: Что касается отношений, не знаю, хочешь ли ты говорить об этом, но я читал интервью Endpoint в Anti-Matter и был очень впечатлен тем, что ты сказал. Ты был первым человеком внутри хардкор-сцены, кто говорил о сексе так, чтобы я мог соотнести с этим себя: очень приземленно и не сводя сексуальность к только политической вещи. И ты сказал, что секс не самом деле не настолько важен для тебя. Ты и сейчас думаешь так же?
РП: Это немного странно — говорить о такой очень личной теме... Но да, я всё еще считаю, что это не так важно. Секс это прекрасно и секс может быть поэзией. И я думаю, я говорил это в том интервью тоже. Отношения в целом это как большая картина и там есть все эти композиции и смысл, который стоит за ней. И на этой картине секс это по-настоящему замечательный оттенок, прямо посредине, но без остальных частей картины он не значит ничего. Я думаю, сексу придают слишком большое значение, но опять же, я думаю, он может быть прекрасной вещью, но он ничто без времени, без создания доверия или дружбы. Видишь ли, у меня было два опыта отношений такого плана и первый был плохим. После того интервью я был безумным и подавленным и это было как будто худшее время в жизни. Было по-настоящему плохо. Так вот, и я встречался с женщиной и у нас был секс и это не было чем-то серьезным. В то время я думал... Я был в такой неразберихе и хотел умереть, но я держался за нее, потому что я просто хотел чувствовать себя нормально. В то время я чувствовал себя так мерзко, понимаешь, что я просто хотел быть с кем-то. В общем, я думал, что люблю этого человека. У нас был секс один раз и... Позже в моей жизни были отношения с кем-то, кого я очень любил и мы были друзьями около десяти лет. Она была удивительным человеком и наши отношения были прекрасными и удивительными. Так что для меня это подтвердило тот факт, что оно не стоит того, чтоб этим заниматься, оно не стоит этого до тех пор, пока нет любви и доверия и всего остального. Это исключительно личный, я думаю, выбор, но не только. Это гораздо больше, есть так много болезней и появление детей на свет это тоже очень большая ответственность. Еще ты должен быть очень внимательным насчет того, что любовь существует не для того, чтоб подавлять людей. Это например... Вот я только недавно был в Германии и я шел в район Санкт-Паули в Гамбурге и видел женщин в маленьких киосках или витринах и там не было вывески или чего-то такого, но было очевидно, что это означает «купи женщину!» и это было овеществление в самой ужасающей форме, которую я видел когда-либо. Ты не встретишь такого в Соединенных Штатах, потому что здесь проституция крайне нелегальна и они не разгуливают по улицам всё время.
ТР: То есть это больше похоже на клуб или..?
РП: Ну... Я не знаю, я никогда не общался с проститутками, так что я на самом деле не в курсе, как их снимают, но я уверен, в большинстве регионов тебе их не увидеть. Есть только отдельные части города, которые как правило отдаленные и очень темные, так что... мы просто чересчур привязаны к своим костылям, а это нелепо. Это делает ее мерзким.
ТР: Я не совсем понимаю, как ты характеризуешь секс. Для тебя это именно совокупление или это могут быть поцелуи или объятия, или это и то и другое?
РП: Когда я говорил о сексе, конечно имелось в виду совокупление. Но я думаю, когда речь идет о сексе, подразумевается всё это. Секс это по-настоящему прекрасно, но я думаю, что он не приносит такого удовлетворения безо всех этих объятий и поцелуев и всего остального. И поэтому я просто не могу понять, почему люди ходят к проституткам, занимаются этим «уэм, бэм, спасибо, мэм» и на этом всё заканчивается. Когда я вижу красивую женщину, я не думаю о том, чтобы заняться с ней сексом. Я не могу так делать, потому что сперва мне хочется узнать ее, мне хочется узнать, что внутри, мне хочется, чтобы сначала я мог ей доверять. Но что выводит меня из себя... Знаешь, многие люди говорят, что проституция это право женщины, зарабатывание денег таким способом.
ТР: Но я могу понять такой аргумент.
РП: Ну, думаю, я могу понять это, но... В старые времена, когда короли побеждали других королей, они захватывали земли и всё их материальное имущество, и что мы сделали, так это свели женщин до степени имущества, и беря от них секс, беря их тела, мы делаемся настолько могущественнее.
ТР: Ты видел фильм «Храброе сердце»?
РП: Да, он был отличный.
ТР: Помнишь сцену, где плохой персонаж требовал провести первую ночь с женой Мела Гибсона? Это реально напугало меня, потому что я думаю, сейчас почти точно так же и ничего не изменилось. Только люди больше не ходят с мечами, но их поведение нисколько не поменялось.
РП: Это очень больная тема, потому что такие вещи продолжаются с возникновения мира. Мы не очень-то далеко ушли от этого, собственно, мы вообще не сильно развились. То есть, технология эволюционировала, и мы считаем, что мы теперь гораздо лучшего происхождения. Но это не так, мы только создали кучу всяких крутых штук и всё. Просвещение касается
нравственности и мудрости, а не знаний. Я конечно сейчас говорю в общем смысле, и в некоторых случаях мы сильно спрогрессировали, но несмотря на это, всё чересчур закоснело.
ТР: До этого я разговаривал с некоторыми людьми, и они говорили, что By the Grace of God нисколько не политизированная группа. И тут я не согласен, потому что на мой взгляд, политика это не только заряжать лозунги и рисовать символ анархии. Политика для меня это то, что существует на более личном уровне и я думаю, в определенном смысле это делает вас очень политизированной группой.
РП: Не знаю, видел ли ты уже наш альбом, но мы говорим о политике много. Мы все очень вовлечены в наши местные сообщества, например, пытаемся забрать власть у корпораций и вернуть ее народу. И в любом случае, группы должны быть более политизированными. Я не думаю, что большинство групп вообще хоть сколько-то политизировано, потому что панк- и хардкор-группы превратились в развлекателей и это ненормально. Но люди просто больше не понимают разницы, просто хавают эту «альтернативную» штучку. Нет никакой сраной альтернативы вообще. А что, как мне кажется, делает нас альтернативой, это политика, это не музыка. By the Grace of God и Аланис Мориссетт это одна и та же фигня, за исключением политики, потому что музыка это просто звук.
ТР: То, что мне реально понравилось в вашей EP — что каждый в группе написал эссе, чтобы объяснить намерения, которые стоят за группой и вашей вовлеченностью в хардкор вообще. И хотя я далеко не стрейт эдж, это обладало каким-то общепонятным содержанием, с которым я смог соотнести себя.
РП: Я тоже. Так много групп, которые думают, что они такие крутаны и что они так офигенно сильно запариваются, а все остальные — нет. Я уверен, есть куча групп, которые парятся, и всё, о чем я узнал, я узнал от другой группы, понимаешь. Когда я постоянно ходил смотреть группы, они учили меня чему-то, это был урок. Я шел домой и становился лучше с каждым вечером. Тогда я был доволен собой и этого мне недостает. Я никогда не думал о проблемах женщин... Ну нет, я думал, потому что я всегда был хорошим мальчиком, но я при этом был тупым мелким панк-рок кидом. Я смотрел шоу Fugazi в1987-м, их первое выездное шоу было в Луисвилле. Я сидел там, и Иэн говорил о «Suggestion», знаешь, та песня с первой пластинки. Он сказал, что она об изнасиловании, и это просто ошеломило меня. Когда он сказал, что песня об изнасиловании, некоторые в зале были типа «дааа!», а он просто ответил им: «Заткнитесь! Вы ебнутые...» Это было настолько впечатляюще, потому что до того момента я никогда не задумывался, насколько это серьезно. Всё, что я узнал, было от других людей, и я думаю, это обязанность панк-рокера или альтернативщика — просто чуть-чуть делиться.
ТР: И это как раз то, чего мне не хватает насчет многих нынешних групп. Они не несут ничего нового. Они только снова и снова повторяют те же вещи, которые уже знает большинство ребят, и хотят, чтобы все были такими же правильными, какими, они думают, являются сами...
РП: Это оттого, что они не делятся. Они читают проповеди, и мне кажется, что в половине случаев сами в них не верят. Они лишь слышали, что говорили другие. Они просто приняли информацию, не думая о ней и не делясь ей, без их собственного участия. Они знают, что если они говорят о стрейт эдж, то будут популярны. Они знают, что если они говорят о веганстве, они всем понравятся. Они не чувствуют этого и поэтому большинство из них не остается с этим. Я видел тысячу групп и в какое-то время они типа стрейт эдж короли мира, а через несколько лет их это больше не интересует. Они отступаются от этого, потому что это не является частью их.
By the Grace of God это хардкор, понятия не имею, как я мог называть их еще как-то. Кстати, «РП» это Роб Пеннингтон, а «ТР» это я. PS. Да, нахер Victory Records.
На мой вопрос, можно ли мне повесить перевод себе в блог, я не получил ничего, кроме добавки в друзья, так что можно по ходу. Картинки нарезал из оригинала, а оригинал тут: (листать назад).
Три дня назад у BTGOG начался реюнион-тур по Европе и в предзаказе переиздание семерки Three Steps to a Better Democracy.
ТР: Не мог бы ты объяснить название «По милости бога»?
РП: В Соединенных Штатах это просто выражение, такая крылатая фраза, которую люди используют. Она на самом деле не имеет религиозного значения, это например, когда ты говоришь... Это пошло от майки, которую носят на юге многие, и там написано «американец от рождения, южанин по милости бога». Вот откуда это пошло по большому счету. Понимаешь, я довольно горд быть родом из южных штатов, хотя куча людей говорит, что это плохо из-за гражданской войны и что на юге было рабовладение. Но это не о том, вообще-то это по большому счету анти-индустриализация. И даже на севере было рабовладение, его уничтожение было просто политическим средством, и я даже не уверен, что Линкольну было дело до этого. Много людей спрашивает нас о том, христианская ли мы группа, но это не так. Некоторые участники, я думаю, христиане, потому что у всех нас есть личные религиозные убеждения, но нам не кажется, что они такие выделяющиеся или что-то типа того.
ТР: Но лично ты назвал бы себя религиозным человеком?
РП: Я бы сказал, что в духовном смысле я верю во что-то большее, чем то, что у нас здесь. Когда я говорю сейчас о духовности, я бы хотел не брать во внимание церковь. Если ты веришь, что мы духовные существа, то тогда мы на самом деле равны. Неважно, как мы выглядим, есть некая магия насчет всех нас, есть этот дар жизни, который в каждом из нас. Я думаю, это прекрасно и если это означает религиозность, то «да». И иметь надежду на что-то еще кроме этого мира, я думаю, это также прекрасно. Но в то же время я много думаю о существующих религиозных политических разногласиях. Видишь ли, в Соединенных Штатах есть фундаменталистские христиане и есть баптисты и есть католики, но всё это просто разные секты. Есть серьезные разногласия, и эти люди даже не ведут себя хоть сколько-то духовным образом. Они члены своей церкви и они посещают ее, но они не ведут себя соответственно. Они — не добрые люди, это больше как какое-то подобие клуба. И то же самое с некоторыми из этих стрейтэджеров, их не волнует, что это значит, они не выросли из этого и они просто часть чего-то, потому что у них все друзья такие. Некоторых из этих ребят растили как католиков или баптистов и они не знают и не парятся, что это значит. Они надеются, это обеспечит им место в раю или типа того, так что...
ТР: Ну, духовность для меня всегда была штукой, иметь дело с которой запросто я не мог. Не было никаких вещей, которые я бы мог потрогать руками, но чем больше я читал и думал об этом, тем больше всё становилось логичнее. Это не имеет отношения к какому-то богу или чему там, но есть вещи, которые больше, чем мы и мы просто не можем понять их большую часть времени. Моя личная духовность значит проживать мою жизнь так, как я чувствую верно для меня, с уважением ко всем существам вокруг меня, и без того, чтобы делать больно кому-либо или по крайней мере пытаться, так что я думаю, это в общем то же самое, о чем ты говорил.
РП: Абсолютно. Это то, что означает жизнь, как например когда тебе пятьдесят лет и ты смотришь в зеркало и спрашиваешь себя: «Прожил ли я жизнь по полной? Сделал ли я лучшие выборы, которые мог? Прожил ли я собственную жизнь или план, который был дан мне кем-то еще?» И я думаю это, по сути, послание By the Grace of God. Наши песни говорят о придании силы, наши песни говорят о... Знаешь, мы не проповедуем. Это не то, чем мы хотим заниматься. Говорим мы много, но мы делимся идеями, мы не осуждаем людей. Мы просто считаем, что жизнь была похищена у людей, с помощью СМИ или чего-то еще. В наше время всё настолько комфортно, что просто нет никакой жизни, ты просто существуешь. Моя любимая строчка — из фильма «Общество мертвых поэтов», где говорят о том, чтобы извлечь суть из жизни. И так и есть, вот что всё это значит, вот что мы все должны сделать: извлечь суть из жизни.
ТР: Да, но я еще думаю, что многие просто извлекают всё из жизни. Они просто берут всё, что могут получить, не думая о последствиях, а потом мы опоминаемся из-за уничтожения окружающей среды и тайной полиции у нас под кроватями.
РП: Это не жизнь. Тут мы подошли к теме количества против качества. Люди берут всё от этого мира, но видишь, они не получают качественную жизнь. Я читаю кучу работ человека по имени Уэнделл Берри. Он фермер, но еще он очень политически сознательный и книги, которые он пишет — об обществе и о положении вещей. Он говорит очень мягко и очень умело, это не то что читать Ноама Хомски. В этом мне очень трудно разобраться, потому что нужно так много знать об истории, но этот человек изъясняется очень понятно и доходчиво. Он говорит о том, как всё было лишено удобства. Мы передали наши жизни. Не то что их взяли у нас, фактически, мы отдали их, потому что хотим, чтобы всё для нас было проще. И я бы очень рекомендовал любому, у кого будет такая возможность, ознакомиться с его работами. Он пишет художественные и научные произведения, проверьте научные. Они потрясающие.
ТР: Я думаю, это тема насчет «брать и отдавать». Я люблю получать подарки, но я также люблю дарить их кому-то, если знаю, что мой подарок сделает этого человека счастливым. И это значит столько же для меня.
РП: Ну да, поставить себя в такое положение, когда ты всё время отдаешь, это лучший способ прожить жизнь. Чем больше ты способен отдать, тем богаче и полнее ты становишься внутри. Я спрашивал себя, что я мог бы давать людям, так что я решил быть учителем. И это не потому что я могу ходить и рассказывать всем подряд, что я учитель, я хотел поставить себя в такое положение, в котором я постоянно расту, в котором у меня всё время есть возможность узнавать новых людей, и я всё время учусь у детей. Я думаю, нужно учитывать это, когда выбираешь, чем ты хочешь заниматься всю свою жизнь. Многие ребята больше даже не думают об этом. «Ну, я буду по панку, пока мне не исполнится 21, ну а потом, знаешь, я буду работать в ближайшем магазине, продавать убогие журналы всю жизнь...» Но есть настолько большее, нужно только пойти и получить это.
ТР: Но неужели ты думаешь, что возможно всё время отдавать, не получая ничего назад, особенно в близких отношениях?
РП: Отношения бывают разные. Что я имел в виду это на самом деле не отношения между людьми, это больше касается того, чтобы быть частью Земли, быть частью окружающей среды, быть частью всего и всех и принимать свое место здесь. Но насчет человеческих отношений, да, я думаю, бывает время, когда ты отдал слишком много. Столько раз в моей жизни было так, что я встречался с женщиной, она была привлекательной и была хорошей, но я обнаруживал, что я отдавал всё. Мне кажется, единственный повод иметь отношения — это расти. Если два человека подталкивают друг друга, они станут лучшими людьми. Ты можешь быть женат на протяжении всей жизни и когда тебе будет шестьдесят или семьдесят лет, ты почувствуешь, что был обманут. Так что я думаю, цель отношений с другими людьми — и противоположного, и своего пола, любовных отношений — в том, чтобы помогать друг другу и поддерживать друг друга. Но это так трудно — кончать с отношениями, потому что иногда мы пристращаемся к тому, чтобы отдавать, но если ты не получаешь ничего взамен, это нехорошо для тебя, это сделает тебе слишком больно или это будет удерживать тебя и выжмет из тебя всё. Может, это звучит холодно и эгоистично, но отношения должны быть в определенной степени качественными. И во многих случаях отношения становятся в тягость, как если ты тот, кто постоянно отдает, то ты не даешь другому человеку расти. Ты не вынуждаешь этого человека заниматься чем-то и осознавать реальность, так что на самом деле ты причиняешь этому человеку боль. Я постоянно вижу это. Я вижу ребят на хардкор-шоу с их девушками, и они стоят сзади и она держит его куртку и он даже не делится с ней тем, что происходит. Он говорит ей, что вот это — хорошая группа или что-то еще, но он никогда не дает ей пережить это. А это угнетение. Это не что-то карательное, это не то что такие ребята избивают ее или что-то подобное, но это сдерживает ее.
ТР: Но в психологическом плане это так же жестоко.
РП: Это так. Это настолько же губительно, потому что если ты всегда позволяешь другим людям делать что-то за тебя, это отложится у тебя в голове и однажды ты уже не сможешь выбраться.
ТР: Что касается отношений, не знаю, хочешь ли ты говорить об этом, но я читал интервью Endpoint в Anti-Matter и был очень впечатлен тем, что ты сказал. Ты был первым человеком внутри хардкор-сцены, кто говорил о сексе так, чтобы я мог соотнести с этим себя: очень приземленно и не сводя сексуальность к только политической вещи. И ты сказал, что секс не самом деле не настолько важен для тебя. Ты и сейчас думаешь так же?
РП: Это немного странно — говорить о такой очень личной теме... Но да, я всё еще считаю, что это не так важно. Секс это прекрасно и секс может быть поэзией. И я думаю, я говорил это в том интервью тоже. Отношения в целом это как большая картина и там есть все эти композиции и смысл, который стоит за ней. И на этой картине секс это по-настоящему замечательный оттенок, прямо посредине, но без остальных частей картины он не значит ничего. Я думаю, сексу придают слишком большое значение, но опять же, я думаю, он может быть прекрасной вещью, но он ничто без времени, без создания доверия или дружбы. Видишь ли, у меня было два опыта отношений такого плана и первый был плохим. После того интервью я был безумным и подавленным и это было как будто худшее время в жизни. Было по-настоящему плохо. Так вот, и я встречался с женщиной и у нас был секс и это не было чем-то серьезным. В то время я думал... Я был в такой неразберихе и хотел умереть, но я держался за нее, потому что я просто хотел чувствовать себя нормально. В то время я чувствовал себя так мерзко, понимаешь, что я просто хотел быть с кем-то. В общем, я думал, что люблю этого человека. У нас был секс один раз и... Позже в моей жизни были отношения с кем-то, кого я очень любил и мы были друзьями около десяти лет. Она была удивительным человеком и наши отношения были прекрасными и удивительными. Так что для меня это подтвердило тот факт, что оно не стоит того, чтоб этим заниматься, оно не стоит этого до тех пор, пока нет любви и доверия и всего остального. Это исключительно личный, я думаю, выбор, но не только. Это гораздо больше, есть так много болезней и появление детей на свет это тоже очень большая ответственность. Еще ты должен быть очень внимательным насчет того, что любовь существует не для того, чтоб подавлять людей. Это например... Вот я только недавно был в Германии и я шел в район Санкт-Паули в Гамбурге и видел женщин в маленьких киосках или витринах и там не было вывески или чего-то такого, но было очевидно, что это означает «купи женщину!» и это было овеществление в самой ужасающей форме, которую я видел когда-либо. Ты не встретишь такого в Соединенных Штатах, потому что здесь проституция крайне нелегальна и они не разгуливают по улицам всё время.
ТР: То есть это больше похоже на клуб или..?
РП: Ну... Я не знаю, я никогда не общался с проститутками, так что я на самом деле не в курсе, как их снимают, но я уверен, в большинстве регионов тебе их не увидеть. Есть только отдельные части города, которые как правило отдаленные и очень темные, так что... мы просто чересчур привязаны к своим костылям, а это нелепо. Это делает ее мерзким.
ТР: Я не совсем понимаю, как ты характеризуешь секс. Для тебя это именно совокупление или это могут быть поцелуи или объятия, или это и то и другое?
РП: Когда я говорил о сексе, конечно имелось в виду совокупление. Но я думаю, когда речь идет о сексе, подразумевается всё это. Секс это по-настоящему прекрасно, но я думаю, что он не приносит такого удовлетворения безо всех этих объятий и поцелуев и всего остального. И поэтому я просто не могу понять, почему люди ходят к проституткам, занимаются этим «уэм, бэм, спасибо, мэм» и на этом всё заканчивается. Когда я вижу красивую женщину, я не думаю о том, чтобы заняться с ней сексом. Я не могу так делать, потому что сперва мне хочется узнать ее, мне хочется узнать, что внутри, мне хочется, чтобы сначала я мог ей доверять. Но что выводит меня из себя... Знаешь, многие люди говорят, что проституция это право женщины, зарабатывание денег таким способом.
ТР: Но я могу понять такой аргумент.
РП: Ну, думаю, я могу понять это, но... В старые времена, когда короли побеждали других королей, они захватывали земли и всё их материальное имущество, и что мы сделали, так это свели женщин до степени имущества, и беря от них секс, беря их тела, мы делаемся настолько могущественнее.
ТР: Ты видел фильм «Храброе сердце»?
РП: Да, он был отличный.
ТР: Помнишь сцену, где плохой персонаж требовал провести первую ночь с женой Мела Гибсона? Это реально напугало меня, потому что я думаю, сейчас почти точно так же и ничего не изменилось. Только люди больше не ходят с мечами, но их поведение нисколько не поменялось.
РП: Это очень больная тема, потому что такие вещи продолжаются с возникновения мира. Мы не очень-то далеко ушли от этого, собственно, мы вообще не сильно развились. То есть, технология эволюционировала, и мы считаем, что мы теперь гораздо лучшего происхождения. Но это не так, мы только создали кучу всяких крутых штук и всё. Просвещение касается
нравственности и мудрости, а не знаний. Я конечно сейчас говорю в общем смысле, и в некоторых случаях мы сильно спрогрессировали, но несмотря на это, всё чересчур закоснело.
ТР: До этого я разговаривал с некоторыми людьми, и они говорили, что By the Grace of God нисколько не политизированная группа. И тут я не согласен, потому что на мой взгляд, политика это не только заряжать лозунги и рисовать символ анархии. Политика для меня это то, что существует на более личном уровне и я думаю, в определенном смысле это делает вас очень политизированной группой.
РП: Не знаю, видел ли ты уже наш альбом, но мы говорим о политике много. Мы все очень вовлечены в наши местные сообщества, например, пытаемся забрать власть у корпораций и вернуть ее народу. И в любом случае, группы должны быть более политизированными. Я не думаю, что большинство групп вообще хоть сколько-то политизировано, потому что панк- и хардкор-группы превратились в развлекателей и это ненормально. Но люди просто больше не понимают разницы, просто хавают эту «альтернативную» штучку. Нет никакой сраной альтернативы вообще. А что, как мне кажется, делает нас альтернативой, это политика, это не музыка. By the Grace of God и Аланис Мориссетт это одна и та же фигня, за исключением политики, потому что музыка это просто звук.
ТР: То, что мне реально понравилось в вашей EP — что каждый в группе написал эссе, чтобы объяснить намерения, которые стоят за группой и вашей вовлеченностью в хардкор вообще. И хотя я далеко не стрейт эдж, это обладало каким-то общепонятным содержанием, с которым я смог соотнести себя.
РП: Я тоже. Так много групп, которые думают, что они такие крутаны и что они так офигенно сильно запариваются, а все остальные — нет. Я уверен, есть куча групп, которые парятся, и всё, о чем я узнал, я узнал от другой группы, понимаешь. Когда я постоянно ходил смотреть группы, они учили меня чему-то, это был урок. Я шел домой и становился лучше с каждым вечером. Тогда я был доволен собой и этого мне недостает. Я никогда не думал о проблемах женщин... Ну нет, я думал, потому что я всегда был хорошим мальчиком, но я при этом был тупым мелким панк-рок кидом. Я смотрел шоу Fugazi в
ТР: И это как раз то, чего мне не хватает насчет многих нынешних групп. Они не несут ничего нового. Они только снова и снова повторяют те же вещи, которые уже знает большинство ребят, и хотят, чтобы все были такими же правильными, какими, они думают, являются сами...
РП: Это оттого, что они не делятся. Они читают проповеди, и мне кажется, что в половине случаев сами в них не верят. Они лишь слышали, что говорили другие. Они просто приняли информацию, не думая о ней и не делясь ей, без их собственного участия. Они знают, что если они говорят о стрейт эдж, то будут популярны. Они знают, что если они говорят о веганстве, они всем понравятся. Они не чувствуют этого и поэтому большинство из них не остается с этим. Я видел тысячу групп и в какое-то время они типа стрейт эдж короли мира, а через несколько лет их это больше не интересует. Они отступаются от этого, потому что это не является частью их.
By the Grace of God это хардкор, понятия не имею, как я мог называть их еще как-то. Кстати, «РП» это Роб Пеннингтон, а «ТР» это я. PS. Да, нахер Victory Records.
среда, 18 мая 2011 г.
Если бы я мог обратить ваше внимание на одну песню сегодня, то пусть это будет «Reinforced» Outspoken. Сегодня весь день она у меня играет в голове, наслушался опять разговорчиков всяких на работе.
Скоро — большой нормальный пост.
Outspoken — Reinforced
Скоро — большой нормальный пост.
Outspoken — Reinforced
понедельник, 9 мая 2011 г.
On — Through These Eyes (Chain of Strength cover)
Лучшая песня Чейн оф стренф, текст для которой на удивление был написан по дороге в студию. Был рад обнаружить ее на сборке Past Present в исполнении Он, что приятно. Саму сборку я так вскользь упоминаю, хотя она заслуживает отдельного внимания: и те, кто играют кавера, и те, чьи песни там, и оформление, одно из крутейших, над которым реально запарились и которое можно разглядывать часами, и эссе в буклете, что я люблю наверно больше всего в релизах. Ну что оформление можно часами разглядывать это я загнул, но так принято говорить просто, слышали наверно.
От Он — крутой кавер, который не отличается почти от оригинала, но от этого только круче. Они даже повторили офигенную подпевку после третьего куплета. Да, и там сказано «recorded live», что означает как я понимаю запись гаражом.
скачать mp3
Дальше — Этими глазами (кавер группы Мощная сеть)
Это выглядит таким жалким, это кажется таким ничтожным
я всегда расплачиваюсь за тебя,
а ты делаешься стеклом,
столь хрупким, что оно может разбиться
оно разбивается, но я остаюсь,
потому что это не то, как я это вижу
этими глазами
Порой мне хочется перестать,
потому что расстояние между нами так велико
Я пытаюсь найти способ преодолеть этот разрыв
Оно велико, но я все еще вижу надежду
этими глазами
Я вижу тебя там, на заднем плане,
не выделяющегося, не произносящего ни слова
И ты чувствуешь себя довольным,
таким чертовски довольным, сливающимся без единого слова
Ты доволен, но я нет!
Этими глазами!
Что ты видишь своими глазами?
Я жду ответа от тебя
Эти глаза никогда не отвергнут правду
Этими глазами
On — Through These Eyes (Chain of Strength cover)
it seems so worthless, it feels so cheap
i always compensate for you
and you turn to glass
so fragile it can break
it’s breaking but i stay
cause that’s not how i see it
through these eyes
sometimes i feel like letting go
cause the distance between us is so far
i try to find a way to bridge the gap
it’s far but i still see hope
through these eyes
i see you there, in the background
blending in without a word
and you, feel so content
so damn content blending in without a word
you feel so content, but i don’t!
through these eyes
what do you see through your eyes?
i’m waiting to hear from you
these eyes will never deny the truth
through these eyes
От Он — крутой кавер, который не отличается почти от оригинала, но от этого только круче. Они даже повторили офигенную подпевку после третьего куплета. Да, и там сказано «recorded live», что означает как я понимаю запись гаражом.
скачать mp3
Дальше — Этими глазами (кавер группы Мощная сеть)
Это выглядит таким жалким, это кажется таким ничтожным
я всегда расплачиваюсь за тебя,
а ты делаешься стеклом,
столь хрупким, что оно может разбиться
оно разбивается, но я остаюсь,
потому что это не то, как я это вижу
этими глазами
Порой мне хочется перестать,
потому что расстояние между нами так велико
Я пытаюсь найти способ преодолеть этот разрыв
Оно велико, но я все еще вижу надежду
этими глазами
Я вижу тебя там, на заднем плане,
не выделяющегося, не произносящего ни слова
И ты чувствуешь себя довольным,
таким чертовски довольным, сливающимся без единого слова
Ты доволен, но я нет!
Этими глазами!
Что ты видишь своими глазами?
Я жду ответа от тебя
Эти глаза никогда не отвергнут правду
Этими глазами
On — Through These Eyes (Chain of Strength cover)
it seems so worthless, it feels so cheap
i always compensate for you
and you turn to glass
so fragile it can break
it’s breaking but i stay
cause that’s not how i see it
through these eyes
sometimes i feel like letting go
cause the distance between us is so far
i try to find a way to bridge the gap
it’s far but i still see hope
through these eyes
i see you there, in the background
blending in without a word
and you, feel so content
so damn content blending in without a word
you feel so content, but i don’t!
through these eyes
what do you see through your eyes?
i’m waiting to hear from you
these eyes will never deny the truth
through these eyes
вторник, 26 апреля 2011 г.
Botch — The Lobster Song (The B-52s cover)
Иногда так бывает, что песня нравится, но до текста совсем нет дела. Но сюда можно вешать только песни с переведенными текстами, так что пришлось перевести. Заодно узнал, насколько безумные тексты у Би-фифтитус.
скачать mp3
Заплатка — Песня лангуста (кавер группы Прически Б-52)
Мы были на вечеринке
Его мочка уха упала в морскую пучину
Кто-то потянулся и схватил ее
Это был лангуст
Лангуст
Мы были на пляже
У всех были подходящие полотенца
Кто-то ушел под пирс
Они увидели камень
Это был не камень
Это был не камень
Это был не камень
Это был лангуст
Лангуст
На глубине морей
плавают русалки
заигрывают с водяными
колышут горгонарий
Плавают морские коньки
Вопят дельфины
Щелкают красные луцианы
Хлопают раковины
Botch — The Lobster Song (The B-52s cover)
We were at a party
His ear lobe fell in the deep
Someone reached in and grabbed it
It was a rock lobster
Rock lobster
We were at the beach
Everybody had matching towels
Somebody went under a dock
They saw a rock
It wasn’t a rock
It wasn’t a rock
It wasn’t a rock
It was a rock lobster
Rock lobster
Underneath the waves
Mermaids wavin’
Wavin’ to mermen
Wavin’ sea fans
Sea horses sailin’
Dolphins wailin’
Red snappers snappin’
Clam shells clappin’
скачать mp3
Заплатка — Песня лангуста (кавер группы Прически Б-52)
Мы были на вечеринке
Его мочка уха упала в морскую пучину
Кто-то потянулся и схватил ее
Это был лангуст
Лангуст
Мы были на пляже
У всех были подходящие полотенца
Кто-то ушел под пирс
Они увидели камень
Это был не камень
Это был не камень
Это был не камень
Это был лангуст
Лангуст
На глубине морей
плавают русалки
заигрывают с водяными
колышут горгонарий
Плавают морские коньки
Вопят дельфины
Щелкают красные луцианы
Хлопают раковины
Botch — The Lobster Song (The B-52s cover)
We were at a party
His ear lobe fell in the deep
Someone reached in and grabbed it
It was a rock lobster
Rock lobster
We were at the beach
Everybody had matching towels
Somebody went under a dock
They saw a rock
It wasn’t a rock
It wasn’t a rock
It wasn’t a rock
It was a rock lobster
Rock lobster
Underneath the waves
Mermaids wavin’
Wavin’ to mermen
Wavin’ sea fans
Sea horses sailin’
Dolphins wailin’
Red snappers snappin’
Clam shells clappin’
суббота, 23 апреля 2011 г.
Этому пора придумать название...
Отцентрованный шаблон, список тегов из названий групп, в каждом посте — флеш-плеер, перевод, потом оригинал, короче, Жора из Кирова начал блог.
пятница, 15 апреля 2011 г.
Вокалист Unveil о светшоп-фри мерче
Все ваши майки — sweatshop-free и fairtrade, почему это было столь важным для группы?
Я, скажем так, возмущен насчет того, что мы чуть ли не единственная хардкор-группа, которая поступает так. Если ты говоришь о правах человека и защите животных со сцены и продаешь майки, сделанные на потогонном производстве, разве это не полное дерьмо? Мы считаем это недопустимым и каждая майка обходится нам дороже на три доллара. Нахер эксплуатацию. Мы не делаем столько денег на мерче, сколько другие группы, но какая разница. У нас группа не для того, чтоб делать деньги, мы хотим создавать крутую музыку и воплощать послание мира и равенства. Особенно некоторые более крупные группы должны задуматься об этом варианте, потому что они делают кучу денег на мерче.
Читать интервью целиком (на английском).
Мало того, у них есть еще и дизайн с Джеем и Бобом.
Я, скажем так, возмущен насчет того, что мы чуть ли не единственная хардкор-группа, которая поступает так. Если ты говоришь о правах человека и защите животных со сцены и продаешь майки, сделанные на потогонном производстве, разве это не полное дерьмо? Мы считаем это недопустимым и каждая майка обходится нам дороже на три доллара. Нахер эксплуатацию. Мы не делаем столько денег на мерче, сколько другие группы, но какая разница. У нас группа не для того, чтоб делать деньги, мы хотим создавать крутую музыку и воплощать послание мира и равенства. Особенно некоторые более крупные группы должны задуматься об этом варианте, потому что они делают кучу денег на мерче.
Читать интервью целиком (на английском).
Мало того, у них есть еще и дизайн с Джеем и Бобом.
воскресенье, 27 марта 2011 г.
Nations on Fire — Desert
Итак. В интернетах я не был толком пару-тройку месяцев. Даже не проверил, что там в блогах-то крутых пишут. Теперь тут снова стабильно будут появляться новые посты раз в пол-года и ознаменует это короткая крутая песня Нейшнс он фаер.
скачать mp3
Гибнущие народы — Пустыня
У него есть хуй, так что он храбреет,
у него есть жена, она стареет.
А их дочь это цветок
в пустыне, которая зовется их домом.
Nations on Fire — Desert
He’s got a dick, he’s getting bolder,
he’s got a wife, she’s getting older.
And his daughter is a flower
in the desert called their home.
скачать mp3
Гибнущие народы — Пустыня
У него есть хуй, так что он храбреет,
у него есть жена, она стареет.
А их дочь это цветок
в пустыне, которая зовется их домом.
Nations on Fire — Desert
He’s got a dick, he’s getting bolder,
he’s got a wife, she’s getting older.
And his daughter is a flower
in the desert called their home.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
